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常課儀軌
經論法要
 
 
  
文殊師利菩薩

    文殊師利是一位發大乘志願的菩薩,亦稱「曼殊室利」,意譯為「妙吉祥」,簡稱文殊菩薩。在眾多菩薩中,他被稱為「首座」,可見他的地位尊崇。因他是聰慧絕頂,通曉一切法理的「法王子」,有教化眾生的本領,辯才無礙,所說的教理,都能激發人們的智慧,受到他教化而覺悟的人很多,佛陀亦稱讚他「常為無量菩薩之師,教化成就眾生」,所以有智慧第一的美譽。

    文殊菩薩是大乘佛法中智慧的象徵,在佛典中常出
現他以智慧開導行者。他曾經以「仗劍迫佛」的權宜示現,來曉喻那些疑悔不安,不能悟入如幻深法的菩薩,
也常用反詰、否定、突兀的語言、行動來警醒眾生。大
乘佛法中,文殊菩薩開出的是:重視第一義諦,不拘尋
常格式的善巧法門。

   《文殊室利佛土嚴淨經》、《大寶積經》載:此菩
薩自往昔那由他阿僧祇劫以來,發十八種大願,嚴淨佛國,當來成佛,號普現如來,其佛土在南方,號離垢心世界、無垢世界、清淨無垢寶世界。釋迦如來、文殊、普賢二大菩薩,三尊並列稱「華嚴三聖」。

  文殊菩薩典型法像是頂結五髻,手持寶劍,坐蓮花寶座,騎青毛獅子其表威猛,象徵他的勇敢無畏和進取的精神。頂上五髻表示內證五智,右手利劍表智慧,即斬斷煩惱,現出般若之意。他關懷愛護一切眾生,悲願宏大,只要是對社會有利,對眾生有益的事,他都會不畏困難,勇往立前,以種種善巧方便,教化引導,使他們現世安樂,來生得解脫。

       
 
                              ...........  經文唸誦前 , 需經上師口傳  ...........
 

                           文 殊 師 利 讚

            扛給  落卓  記你  慶渣  你拉  那他  日色哇  
                                     文殊智慧清靜明耀如日消彌二障雲

            其內  蹲棍  其新  四企  你吉  吐葛 勒旁今
              
          
                  所有境界如實了知如執經典在心中

            扛他  四貝  尊日  瑪日  木吐  杜阿  吉斯威
                               有情輪迴如獄無明晦暗苦痛而折磨

            卓措  棍拉  布吉  拉則  顏拉  住諸  揚滇送

                                菩薩憫眾如己獨子六十妙音為予說

            住拉  切周   new夢  你龍  勒吉  夾卓  卓次今
                               如雷驚醒沉睡無明鬆懈眾生其業鎖

            瑪日  木色  杜阿  扭固  其內  追次  日吉那
                               手持寶劍斷盡無明斬卻萬有輪迴根

           入內  他金  撒珠  他孫  圓滇  路奏  加色  吐威固
                                本來清淨究竟十地圓滿功德佛子身

           住乍  住當  諸你  滇這 他落  木色  蔣杯  楊拉杜
                                敬禮文殊一百十二莊嚴淨除我無明



                    
嗡      啊  日       巴  渣    那  地    
 
                                        ( 盡量持咒.至少108遍 )


     這ㄝ擔  秋吉  千日阿  喔色吉    他落  地木  夢巴  日阿舍內
             
     依尊文殊大悲大智光                                畢竟清淨吾智無明障
 

    
當  滇錐  胸路  都巴衣      落卓  波貝  那哇  札杜梭
                     瞭知一切經義論典理                      智慧辯才能力祈賜予

 








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