上師五十法頌 (11-20頌)

十一.若謗金剛阿闍黎，現得惡報無安時;
        中毒得病著魔亂，愚癡此人會斷命。

    毀謗上師的弟子，現世會得到種種惡報，可說是沒有剎那安穩的時候。不是中毒而死，就是得胃病、吐血或各種不同的怪病，有的甚至還會著魔，以致心亂不安而死。

十二.王法火災惡毒蛇，冤賊水難空行怒；
        妖魔鬼與邪怪等，毀人定進金剛獄。

    除此之外，還會遭到官司纏身、火災、水難、毒蛇野獸的侵襲；或者冤家、盜賊、搶劫的侵害；以及妖魔、鬼魅、邪怪的侵擾。

    毀謗上師、對上師發脾氣的人，除了現世會得到以上所說的惡報之外，死後一定墮入金剛地獄。這還只是對上師一次的不恭敬、讓上師生氣一次的罪業，就會有如此的惡報。如果是時常毀謗上師，經常使上師身心不安的果報，則更為嚴重。

十三.金剛上師阿闍黎，永久不作障礙事；
        愚痴常作諸障礙，命終一進惡地獄。

    不論何時何地，永遠不能讓上師的身心不安，絕對不對上師的身、口、意不恭敬，也不毀謗上師，或者做任何障礙上師的事。因為這些極重的罪業，就是以四力（懺悔力、依止力、防護力、修歸依發心）對治，也無法懺除的。如果還有愚痴的弟子，常做這些不恭敬、毀謗、障礙上師，或者使上師身心不安的事，命終之後，一定進入金剛地獄。

十四.毀謗金剛阿闍黎，無間地獄等怖畏；
        所說所有畏地獄，廢子定入進住獄。

毀謗上師的人，一定會得到慘死，下無間地獄，受種種怖畏的苦報。

    毀謗上師的人，就連夜夢也不得安寧，即使行遍四方，也沒有上師願意收他，苦苦哀求，各方護法善神也不救他，有智慧的修行人，都應該遠離他，就連吃飯也不同他坐在一起。

    毀謗上師的人，就算千劫的時間，日夜不吃不睡，不斷地精進學法、持咒，也無法得到成就，所學的還是金剛地獄。

十五.大智金剛阿闍黎，發揚無降廣大德；
        是故一切當全力，永時輒莫生輕毀。

    既然毀謗上師無法得到成就，想獲得成就的弟子，就應當謹慎小心，切莫犯下如此嚴重的罪業。儘可能做到，在任何情況之下，對上師絕不生起一念輕視毀謗的心。

十六.發生恭敬尊重心，供養咕嚕金剛師；
        則除苦惱病亂害，消後無復苦惱難。

    對於自己傳法的上師，應該盡力以恭敬心、清淨心做供養，並且時時遵守一切上師的戒律。如此就能免除以上所說的苦惱、病痛，以及魔亂等災害，日後也能得到成就。

十七.自戒金剛阿闍黎，難施妻兒及自身；
        自命亦捨為拜師，何況富貴與財物？

    若是遇到有真傳承的上師，就應該以自己最貪愛難捨的妻子、兒女、自身來供養上師。為了拜師，連自己最寶貴的性命都能捨了，更何況是放棄自己的富貴享受、供養所有的身外之財，那當然更不用說了。

十八.為此無量億劫時，極為稀有難得之；
        無上成就證布達，勇猛修習此身得。

    歸依上師多重呢？因為弟子的一切成就，完全靠上師的指導。既然遇到真上師，這是無量億劫也難逢的機會，有了上師的真實教授，加上此身的勇猛精進，才能在今生證得無上菩提。

十九.永久善護其深誓，永久供養諸如來；
        永久供養阿闍黎，咕嚕等同一切佛。

    既然依止了上師，就應當永遠善護自己受過的戒律，永遠盡自己的能力供養上師。因為上師是代表佛，恭養上師，就等於供養十方三世一切諸佛。

二十.有心要得無盡成，所有最上諸珍玩；
        上師心中歡喜物，長時誠心而奉獻。

    有心想要得無上成就的弟子，就該把自己最珍愛的殊勝古玩、稀世珍寶、或是上師特別喜愛的物品，長時誠心地供養上師。