2008年4月27日菩曼仁波切開示（四）

常常聽到人們說：「我身體不健康啊……」「景氣不好啊……」「我的家庭如何如何……」大部分都是這些問題。然而，不管碰到多少痛苦，就算所有眾生的痛苦都讓你拿到了，在真正非常痛苦的時候，仍然沒有放下修行，這樣才是一個真正的修行者。

很多人在快樂的時候會說：「哦，念經真的有用欸！」但是痛苦一來又會說：「唉，念經真是沒有用！」這到底該怎麼講，我也不敢解釋了。有些人會說：「仁波切，我念六字大明咒沒什麼用，念文殊師利菩薩也沒得到什麼好處。」他念經持咒是為了得到好處，那修行的心就不會很強。

一個修行人，不管拿到多少苦，生病也好、別人不理你也好，還是不可以放棄修行。要撐得下去，告訴自己一定要做，不可以放棄，心裡能夠長久這樣想的話，你才可以走得到，才會成功。

在學校念書也是這樣。到考試的時候卻不敢考啦，跑回家去，那就沒有成功的機會了。真的有心要好好學的話，每一個考試你都要考，這樣才能提昇程度。生病、痛苦、受別人欺負……這些都是我們的考試，都要經歷過，你才會成功。不可以放棄，放棄的話，你就只是那個程度而已，不再往上學習，就會慢慢退步，連以前你學過的也會浪費掉了。

這就跟「做好事不可以後悔」的道理是一樣的。

比方說，有些人在布施窮人的時候，如果那個窮人沒有道謝，他就會不高興，產生後悔心。像這樣的情形，我覺得百分之八十的功德已經沒有了。為什麼呢？因為產生了後悔心，這是最不好的事！在幫助他人的時候，不可以後悔，你要高興，要感謝那個人才對；而當你開始後悔的時候，就已經在減損自己的福報了，真的是很可惜。

像有些人念了很多經，大禮拜也做了很多，後來卻後悔：「這樣做實在沒有什麼好處。」於是放棄了。我覺得那真的是很可惜。他已經學了那麼久，重點是，他的心卻沒有改，他的觀念沒有改。

念經是很好，但不管你們念多少經，改觀念才是更重要的。特別是現在這個時代，每一天每一秒，我們要多給自己一些思考的時間，找機會好好思維反省。所謂閉關呢，閉關的時候就是要讓我們好好去想嘛！其實也不需要等到閉關，你們平常在家裡的時候，最起碼五分鐘、十分鐘也好，總是找得出一點時間，思考一下自己的觀念、曾經聽過的佛法，把自己的缺點提出來反省，這樣去理解、去感覺，我覺得就非常好。

小時候，我們三個同學比較熟一點，都是出家眾。那個時候我們常常發誓，小小事情就發誓，不論對錯都發誓。但我們發誓其實是很不好的。尤其西藏人發誓，都是講佛的名字，比如會說：「以未來佛、未來佛發誓……」這就造了一個業。如果講謊話又發誓的話，那業就更大了。當時不懂事，有時候還會說：「如果你講的是真話，那發誓就沒有關係。」但不管怎樣，發誓就是不好。後來我們同學之間就說：「從今天開始，我們不要發誓了，如果有人忘記就要互相提醒。」這樣子互相提醒真的很好。

好的朋友會給你好的機會，不好的朋友會給你不好的機會。碰到好朋友是你的福報，因為有他的幫忙，你就可以改得更快。碰到不好的朋友，就算你想做好事也做不成。好比你想放生，對方跟你說：「不要放生。」你於是就不去放生了。你想去寺廟做大禮拜，他又說：「不要不要，我們去玩吧！」那你也說：「好好好……」於是就跑去玩了。都受朋友影響嘛！

相反的，如果朋友說：「下個禮拜我可能沒辦法參加共修。」你應該鼓勵他：「你還是來吧，我也要去呀！我們一起去！」幫助他、提醒他、給他機會做善良的事情，這才是真正的好朋友。他不念經了，你應當同理他，互相扶持：「你以前不是會念經嗎？我也來跟你一起念啊！」

一般人在提醒朋友的時候，大部分會說：「你為什麼不念經？你要念啊！」他怎麼可能聽得進去？你又不是他的老師。講人家的時候最起碼也要先講自己：「最近我也沒怎麼念經，我應該要好好念，你也要，我們一起吧。」他才聽得進去嘛！

「你要念嘛！」好像自己很厲害的感覺，這樣誰會想念經啊？要講別人之前，先講自己的退步，才能碰觸得到對方嘛！誰都不喜歡別人比「我」大，都是你比「我」小，我才會想聽嘛，對不對？有些人甚至還很凶的樣子，好像自己很不得了的感覺：「你還敢不做大禮拜！」就跟在罵人一樣。這樣就是方式不對。

不是立意不好，你立意很好，道理沒有錯，但方式不對的話，對方也聽不進去，這是可惜的地方。所以我們才說要有智慧嘛！才要念文殊師利菩薩，有智慧地去幫助別人，有方法地去指導、對待他人。如果對方不想念經，可能是想看書或是做其他事情，你要從「他想」當中找機會來幫助他、提醒他，他才會想做。要看他的觀念，要有方法，這才叫智慧。智慧不要光用在工作上，要用在為眾生的事情上，我覺得會比較好。